เมื่อพูดถึงไอ้ไข่ แห่งวัดเจดีย์ อ.สิชล จ.นครศรีธรรมราช คงไม่มีใม่มีใครไม่รู้จักถึงความศักดิ์สิทธิ์ ขึ้นชื่อเรื่องการบนบาน แต่วิธีการบูชาที่ถูกตัองทำอย่างไรวันนี้เรามานำเสนอค่ะ

5 วิธีการบูชาไอ้ไข่วัดเจดีย์ที่บ้าน

การที่จะบูชาหรืออัญเชิญไอ้ไข่วัดเจดีย์เข้าบ้านนั้น ไม่จำเป็นต้องบอกเจ้าที่ เนื่องจากเชื่อกันว่าท่านนั้นเป็นเทพหรือเทวดา ซึ่งสามารถบูชาได้ทั้งที่บ้านและพกติดตัว โดยการบูชาที่บ้านสามารถทำได้ดังนี้

1.  ไม่ควรตั้งรวมกับหิ้งพระ แต่หากหลีกเลี่ยงไม่ได้ ให้วางไอ้ไข่วัดเจดีย์ในตำแหน่งที่ต่ำกว่า พระพุทธ พระสงฆ์ และองค์เทพต่างๆ
 
2. ทิศที่เหมาะสมในการตั้งหิ้ง คือ ให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และ ทิศเหนือ
 
3. สำหรับการจัดวางควรมีผ้าแดงสำหรับปูรององค์บูชา
 
4. การถวายสิ่งของต่างๆ ควรมีถาดรองหรือภาชนะใส่ให้เรียบร้อย ไม่ควรวางบนพื้นโดยตรง และควรมีการแยกภาชนะสำหรับใช้ในการถวายและสำหรับใช้ส่วนตัว
 
5. หมั่นดูแลในเรื่องของความสะอาดอย่างสม่ำเสมอ
 
 

คาถาบูชาไอ้ไข่วัดเจดีย์ (จุดธูป 3 ดอก) 

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อภิวาเทมิ (กราบ)
สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมังนะมัสสามิ (กราบ)
สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ (กราบ)
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
อิติ อิติ กุมารไข่เจดีย์ จะ มหาเถโร ลาภะ ลาภา ภะวันตุเม
 
      เมื่อกล่าวจบ ตั้งจิตอธิษฐานขอพรด้วยจิตที่แน่วแน่ ขอพรให้ชัดเจนและควรขอทีละเรื่อง

ของที่ใช้ไหว้หรือบนไอ้ไข่วัดเจดีย์

  • น้ำแดง
  • ขนมเปี๊ยะ
  • รูปปั้นไก่
  • ประทัด
  • หนังสติ๊ก พร้อมลูก
  • ของเล่นสำหรับเด็กผู้ชาย
  • ชุดทหาร ตำรวจ  

การแก้บน  

จุดธูป 1 ดอก ตั้งนะโม 3 จบ ท่องคาถา อิติ อิติ กุมารไข่เจดีย์ จะ มหาเถโร ลาภะ ลาภา ภะวันตุเม จากนั้นให้กล่าวว่า “ข้าพเจ้าได้บนบานเรื่อง……….เอาไว้ บัดนี้ด้วยบารมีของไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์ที่ท่านได้ทำให้สมปรารถนาแล้วทุกประการ ข้าพเจ้าจึงได้นำของมาถวายเพื่อแก้บนด้วยถือสัจจะเป็นที่ตั้ง ขอให้การบนบานครั้งนี้ขาดจากกันนับแต่บัดนี้ด้วยเทอญ” ทั้งนี้ไม่ควรแก้บนในวันพระ

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

马里亚曼印度庙 (Sri Maha Mariamman Temple)

Bangkok, Thailand

马里亚曼印度庙(Sri Maha Mariamman Temple),是曼谷的第一个也是最重要的印度教堂

印度的泰米尔纳德(Tamil Nadu)邦,因其文学,艺术,音乐和舞蹈的丰富传统而闻名,印度教在塑造该地区的历史中发挥了重要作用,泰米尔(Tamil)人发展了一个复杂的寺庙建筑,独特地散布着雕塑和铭文。今天,泰米尔(Tamil)文化已经蔓延到世界各地,而泰国也有泰米尔(Tamil)族散居处。

在1800年,印度成为大英帝国的殖民地后,许多泰米尔人离开前往东南亚。有 一个团体抵达曼谷,开始了宝石或牛牧场的贸易,这些遗产仍然存在是隆(Silom)地区,有位社区领袖名叫Vaithi Padayatchi,发起建造曼谷的第一个印度教寺庙。在1879年,马里亚曼印度庙(Sri Maha Mariamman Temple),就在是隆(Silom)路上建造了。寺庙的神和女神像,是令人难以置信的精细雕刻品。
寺庙入口华丽装饰的门塔(Gopuram),有大胆上色的神象图片。

寺庙是泰米尔(Tamil)人和印度教(Hindu)社区的依靠。在华丽的寺庙周围,仍然可以感觉到有泰米尔(Tamil)移民的存在。以及印度人的商店和餐馆。寺庙外,有供应商卖些,藏红花,万寿菊花,花环,和水果等, 专为提供给马哈马里亚曼(Maha Mariamman)的崇拜者。 9月/ 10月之间如果你在城里住过,可以体验到圣母节节(Navratri)的活动,有马里亚曼印度庙(Sri Maha Mariamman)的图象通过街道游行。

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

Sri Maha Mariamman Temple

ฺBangkok, Thailand

Sri Maha Mariamman Temple is Bangkok's first and most important Hindu house of worship.

The Tamil Nadu region in India is known for its rich tradition of literature, art, music and dance, of which many have survived. Hinduism played a significant role in shaping the region’s history and the Tamil people developed a complex temple architecture that is uniquely studded with sculptures and inscriptions. Today, the Tamil culture has spread all over the world, even to Thailand due to the Tamil diaspora.

In the 1800s, following India becoming a colony of the British Empire, many Tamils left for Southeast Asia. One group arrived in Bangkok and took up the trade of gemstones or cattle ranching, a legacy of the former that still exists within the Silom area. One community leader, Vaithi Padayatchi, initiated the construction of Bangkok’s first Hindu temple. In 1879, Sri Maha Mariamman Temple, dedicated to its namesake female creator/destroyer goddess, was built on Silom Road. The temple is incredibly detailed and is carved with gods and goddesses. The entrance to the temple is a gopura or tower covered with images of deities colored boldly.

The temple is an anchor for the Tamil and Hindu community. Around the opulent temple, the presence of the Tamil immigrants can still be felt. Indian-owned shops and eateries lie close to the temple. Outside the temple, vendors sell saffron-colored marigold flower garlands and fruits for worshippers to offer to Maha Mariamman. Should you ever be in town in September/October, you can experience the vividness and vibrancy of Navrati festival, during which the image of Sri Maha Mariamman is paraded through the streets.

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

清迈府 双龙寺(素贴寺)

迎新生仪式已经成为学校必办的活动,为了迎接新生、无论是学生或是大学生入学,让他们能认识学长,学习如何融入学术领域或社会中。「小象上山朝拜素贴寺佛陀舍利子迎新活动」是另外一个已经代代相传已久的民俗活动,是每年各系的大学生必经的通往荣耀之路。 自从古巴洗威猜(Kruba Srivijaya)大师开拓了清迈古城通往素帖寺(当时仅是舍利塔)的道路,素帖寺名气便逐渐响亮了起来,每逢羊年更有许多信众蜂拥而至,前来参拜佛陀舍利子。首先敬拜供奉于素帖山脚下、兰纳法系的圣僧古巴洗威猜大师圣像。为了表示敬意,你可以选择步行走上寺庙,第二个方式是搭乘缆车,缆车服务只需20泰铢,或是也可选择走306阶的阶梯,顺便测试身体的健康状况。接着可走上有着绵长身躯的七头蛇神梯。抵达入口拱门处,行进之间可以感受到真实的山林之美,极为可爱的当地孩童伫立于入口处,旅客经常与之共同拍照作为纪念。您与孩童拍照之后,不要忘记给孩子们一些小费作为奖学金。当您来到顶端,将会看到许多旅客坐在凉亭中里喝水休息。寺外的空地有很多鞋子,敬拜佛舍利子之前请先脱鞋并排列整齐。穿过拱门之后的长廊直接通往舍利塔的入口,接着会看见前方以黄金包覆、极为高大雄伟的、历史悠久的清盛风格八角舍利塔。敬拜素帖山的佛陀舍利子,须以米饭、鲜花、蜡烛,向右绕塔三圈。依据传统说法,禁止女性接近佛陀舍利塔。如果诚敬祈愿,心愿将能实现。四个面向皆须敬拜,因为各面都代表不同的公德。 寺庙四面的长廊相互连通,寺庙后方为舍利宝塔,供奉迅速成愿佛,能入内敬拜祈求平安。最重要的、切勿错过右方的景点,能够俯瞰清迈市区全景,特别是在傍晚,能欣赏万家灯火,这是一个令人难忘的夜间美景。还有一点就是旅客千万不要错过与清迈城拍下值得收藏的纪念照。无论清晨、上午、下午、傍晚或是夜间,这里都能让旅客玩得尽兴。 自驾:距离市区约20公里。可沿1004号公路(清迈大学门前的Huay Kaew路)行驶,在蜿蜒的山路上行径时,您将能看到山下的清迈市区,从山下至佛塔距离约14公里。

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

Wat Phra Borommathat Doi Suthep Ratchaworawihan

Chiang Mai Province, Thailand

     Welcoming ceremonyies become an activity which is held by most educational institutions to welcome juniors, whether they are high school students or university students, to get to know their seniors and learn to adjust themselves to the society in that institution. “Doi Suthep Trekking” is another tradition which has been carried on from generation to generation for ages. It is a great auspicious route for students from every faculty to follow every year. When Khruba Siwichai built the road to Wat Phra Borommathat Doi Suthep Ratchaworawihan (the respectable sanctum of Chiang Mai since the ancient times), this temple became well-known and became the place where numerous people come to pay respect to the stupa for the Year of the Goat. Before going upstairs to pay respect to the stupa, stop by to pay respect to Khruba Sriwichai Monument, the Saint of Lanna, which is situated at the foot of Doi Suthep for your propitiousness. Travelling up to the temple can be done in 2 ways. You can either walk to the right just before the entrance to go on the cable car ride for the price of 20 baht per person or test your body strength with 306 staircases. You can walk up the 7-headed Naga Staircase leading to the entrance arches. On the way, you will experience real trekking to the top of the mountain with lovely hill tribe children dressed in local costume standing on the stairs and calling tourists to take photos with them for keepsakes. After taking pictures with the kids, please don’t forget to give them a small amount of money to support their education. When arriving at the top, you will see many visitors taking a break by sitting and drinking water in the pavilion. Around the field, there will be plenty of shoes taken off before getting to pay respect to the stupa. Once walking through the entrance arches connected to the cloister around the stupa, you will see the octagonal Chiang Saen-style pagoda covered with bronze plates (Thong Changko) standing in grace in front of you. To pay respect to Phra Borommathat Doi Suthep, you must do it by walking clockwise for 3 rounds with popped rice, flowers, incense sticks and candle. It is believed that women are not permitted to approach the stupa and if you have a chance to come to pay respect, your wishes will come true. You should walk around to worship in 4 directions which have different results of merit. The inside of the cloister is the site of the vihara of 4 directions. The vihara behind the stupa is Phra Chao Than Chai enshrining place where you can come in to pray for blessings. And, importantly, you should not miss the view point located on the right of the entrance where you can almost see the whole city view. Especially at night, you will see more than ten thousand lights among the darkness which is a beautiful memorable picture. It is another point where tourists should not miss to take photos with a view of Chiang Mai city to capture the moment. Whether in the morning, late morning, afternoon or evening, this place always makes tourists feel delighted. To travel by car, travel from the city center for about 20 kilometers taking Huai Kaeo Road, Highway No.1004 (Huay Kaeo Road in front of Chiang Mai University) and the twisting route up the mountain. On the way you will see the city of Chiang Mai below. The distance from the bottom of the mountain to the stupa is approximately 14 kilometers.

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

Wat Benchamabophit

Bangkok, Thailand

Can’t-miss Highlights: With the Temple’s marble ubosot imported from Italy, tourists from all over the world also know this temple as “Marble Temple.” The temple “ Wat Benchamabophit” was honourably named by King Rama IV, meaning “the Monastery of the fifth King near Dusit  Palace.” Another highlights tourist can’t afford to miss is murals around the ubosot, displaying the History of 8 important pagodas of Siam, as well as 11 Buddha images in various styles dating from several periods.

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

Wat Arun Ratchawararam Ratchaworawihan (Temple of the dawn)

Bangkok, Thailand

Location: It is located on the Chao Phraya River's west bank. 34 Arun Amarin Road, Wat Arun, Bangkok Yai, Bangkok.

     Wat Arun is an ancient Temple dating back to the Ayutthaya period and considered as a Royal Temple of King Rama 2 locally known as Phrabat Somdet Phra Buddha Loetla Nabhalai of Chakri dynasty. Its stupa was considered as one of the most beautiful and gigantic stupas in that era.

Can’t-miss Highlights: With its uniqueness in architecture, Wat Arun’s stupas were built by white bricks and decorated by so many valuable materials such as seashells, porcelain, and many Benjarong dishes, most of which came from China. Furthermore, you can see a variety of sculptures around the Temple like Kinnarees, Giants, Angels, and Garuda. Another must-attend activity you do not want to miss is to take a photo with two temple guardians Tossakan; the King of Krung Long Ka, and Sahatsadecha; the King of Pang Tan City. Both of the demons are very powerful.

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

 

The Grand Palace and The Temple of The Emerald Buddha

Bangkok, Thailand

The Grand Palace complex was established in 1782 and it consists of not only royal and throne halls, but also a number of government offices as well as the renowned Temple of the Emerald Buddha. It covers an area of 218,000 square metres and is surrounded by four walls, 1900 metres in length. After King Rama I ascended to the throne in 1782, the palace was built. Prior to this, the royal palace and centre of administration had been located in Thonburi, on the west bank of the Chao Phraya River. For various reasons, the new King considered the former capital to be unsuitable and decided to establish a new capital on the other side of the river.

By his royal command, a palace was built to serve not only as his residence but also as the site of administrative offices. The royal compound has been known since then as The Grand Palace. The two earliest buildings erected within the complex were the Dusit Haha Prasat Throne Hall, and the Phra Maha Monthian.

 

 

The Temple of The Emerald Buddha
Commonly known as Wat Phra Sri Rattana Satsadaram in Thai or Wat Phra Kaew, was established by King Rama I in 1782. This temple is located in the area of the Outer Palace to house the Emerald Buddha. The tradition of construction a Buddhist temple in the precincts of the royal palace has existed in Thailand since the Sukhothai period, about 800 years ago. The unique aspect of the royal temple in the palace such as this temple is that it has no living quarters for Buddhist monks.
 
 

 

Phra Ubosot or The Chapel of The Emerald Buddha
Phra Ubosot or The Chapel of the Emerald Buddha is the most important building in the temple was built by King Rama I in 1782. It’s the ordination hall in real Thai style architecture, the style of Ayudhaya period, used as an ordination place for Buddhist monks because it is surrounded by double sacred boundary stones, which mean royal chapel place in small pavilions. The outside walls of the building are decorated with gilt and colour glass mosaics.
 
 

The Emerald Buddha is the Buddha image which was carved from a block of jasper. The image itself measure 66 cms. high include the base and 48.3 cms. wide, in the attitude of meditation. Judging from the image’s style, the Emerald Buddha is of northern Thai workmanship and was probably made in 15th century, and regarded as the most important Buddha image in Thailand. There are three different costumes of the Emerald Buddha, one of season, they are summer, rainy season and winter. The first two seasons costumes were made in the reign of King Rama I and the last one for winter was made in the reign King Rama III, all made of gold and jewelry. The ceremony of changing the costume of the Emerald Buddha takes place three times a year, at the beginning of new season by the King.

 

 

Prasat Phra Dhepbidorn or The Royal Pantheon
The Royal Pantheon or Prasat Phra Dhepbidorn in Thai, a pavilion having a prang summit, it is a mixture of Thai-Khmer style.It was constructed by King Rama IV in 1856.At first the King wanted to transfer the Emerald Buddha from the main chapel to enshrine inside this building. But after this building was finished it was found to be too small to perform any ceremony. So it was left vacant. Later, King Rama V transferred a small golden stupa from Sivalai Garden which is inside the Grand Palace, to enshrine inside this building. But in 1903,a great fire broke out on the roof of the Royal Pantheon because the electrical wires had worn out.The restoration was accomplished in the reign of King Rama VI,and turned this building to be the Royal Pantheon of all Kings in the Bangkok period. At present, eight statues of the previous Kings are enshrined inside this building.
 
 

Chakri Maha Prasat Hall
This building was a royal residence built by King Rama V in 1877. The original design by the British architect, Mr.John Clunish, called for three domes over the building. But by the suggestion of the former regent, Somdej Chao Phraya Borom Haha Sri Suriyawong, King Rama V had them changed to Prasat spires. So, this is the only one building in The Grand Palace that mixed the lower part of the throne hall in European style with Thai style roof. King Rama V used this building as his residence. Later it was used by the King to receive the credentials from ambassadors. And now, this building is used for state banquets. It is three-storeyed building, built on the paln of the letter “T”. The front of the building consists of three parts. They are the East Wing, the Central and the West Wing. These parts are connected by long corridors.
ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

艾凯寺

 差龙 斯春 洛坤府

详细信息
传说,寺庙附近曾有一位曾祖父,在大城游走然后来到巴格拉德丁图东,艾凯地区休息,有孙子年龄9-10岁的样子,曾祖父发现此地有宝藏并且是一个非常重要的地方时,就告诉孙子在此地等候,并看守该地的宝藏物品。后来这个地方更名“坡赛德村”直到现在。根据传言,“萨德扎”一词非常重要,指的是如果想得到什么就必须付出。

 

显著特征
艾凯寺或达凯寺庙,有一尊9-10岁孩童的雕像,带着黑色眼睛,身穿迷彩服,至今已大约1000年。

 

记录
该寺庙距今大约有1000年的历史了,修建于1957年,原来是一座宝塔,村民们不敢进入。艾凯寺庙或达凯寺庙的历史,为什么有两种叫法?当对艾凯寺庙的年龄评论多年后,当地人认为其后代子孙可能不习惯称其为“艾凯”,应该称为“达凯”,这样的称呼可能更适合。有一个传说,寺庙附近曾有一位曾祖父,在大城游走然后来到巴格拉德丁图东,艾凯地区休息,有孙子年龄9-10岁的样子,曾祖父发现此地有宝藏并且是一个非常重要的地方时,就告诉孙子在此地等候,并看守该地的宝藏物品。后来这个地方更名“坡赛德村”直到现在。1957年,前来寺庙休息的人,如果不提到名称或讲述该故事,那么就不能在此地休息。深夜,当刚要躺下睡觉时,有孩童来摸头,骚扰整个晚上。1983年,当时寺庙负责人在寺内修建了一个捐赠箱,想要有充分的资金发展寺庙。该寺庙附近经常有恐怖分子出现,又称为“粉色空间”后来政府派件了一批士兵在此地临时休息,士兵们晚上睡觉时,有的被摸头,有的被拉胳膊,有的被拉手臂,还有的枪支被偷走,整夜都没有睡好觉。天亮后,士兵们将此事讲述给村民们听,村民知道后,对士兵将到,在吃饭前在寺庙内放一些鸡蛋,然后在吃饭。士兵们按照村们的建议去做,晚上睡觉真的非常安静,没有任何的孩童骚扰。
 

 

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

Wat Chedi Ai Khai

Nakhon Si Thammarat,Thailand

 

Description

At the location of the present Wat Chedi, Luang Phu Thuad Wat Chang Hai, the famous teacher in the southern area had traveled back from Krung Si Ayutthaya and stayed overnight in this area. Ai Khai was about 9-10 years old. He was the disciple that pursued Luang Phu Thuad. When Luang Phu Thuad arrived at this place, he had found many treasures. The religious place was an important place. He had asked Ai Khai to dwell here to watch over these treasures and the place. The name of the village was later changed to “Moo Ban Pho Sadet” until the present.
According to the tale, it had emphasized that the word “Satcha” was very important that was ever experienced and seen. When making any vows, bring that thing to fulfill the vow according to the statement of “Kho Dai Wai Rup”.

 

Feature

Ai Khai Wat Chedi or Ta Khai Wat Chedi is a wood carving in the shape of a child, aged about 9-10 years old, wearing camouflage clothes and black glasses with the age of more than a thousand years.

 

History Wat Chedi used to be an abandoned temple for more than 1,000 years. It was renovated in the year 1957. The area of Ubosot used to be an abandoned Chedi where villagers would not dare to enter. The history of Ai Khai Wat Chedi or Ta Khai Wat Chedi: Why call it a different name? The answer is that when considering the age of Ai Khai, he was many years old. Villagers believed that it is not appropriate for the descendants or young generations to call “Ai Khai” and they should say “Ta Khai” which is more appropriate. There is a tale that passed on for many generations that the location of the present Wat Chedi, there was Luang Phu Thuad Wat Chang Hai, the famous teacher in the southern area had traveled back from Krung Si Ayutthaya and stayed in that area. Ai Khai is believed to be the child spirit of the age 9-10 years old. He was a disciple that pursued Luang Phu Thuad. When Luang Phu Thuad arrived at this place, he had found many treasures and many important religious places. He had asked Ai Khai to dwell here to watch over these treasures and the place. The name of the village was later changed to “Moo Ban Pho Sadet” until the present. After the year 1957, those who came to stay overnight inside Wat Chedi and if they did not mention, or inform, or ask for forgiveness from Ai Khai, they would not be able to sleep since there would be disturbances all night, such as when they were about to sleep, there would be a child hitting on the head or pulling the legs and arms, disturbing the children’s way. In the year 1983, Pho Than Thoem, who was the abbot of Wat Chedi at that time, had established a coin to worship Ai Khai for the first time as well as developed the temple continually. However, the area at the time was still “the pink area, which meant that there was still the movement of communists. The officials had sent about a hundred rangers to temporarily settle at Wat Chedi, in which the same phenomenon had happened. When the soldiers were about to sleep, they felt that a child had pulled their legs and arms or hit the head with a gun or pushed the gun down so that they could not sleep all night. In the morning, the soldiers had asked the villagers around Wat Chedi and told the story to them. The villagers knew the story and the reputation of Ai Khai. Therefore, they had given the solution. Before preparing a meal, they must mention the name Ai Khai who dwelled in the area. After that, the soldiers did as the villagers had suggested. The next night, they could sleep pleasantly with no disturbances from the child.
 
 
 
 
 

 

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

วัดเจดีย์ไอ้ไข่ (ตาไข่)

นครศรีธรรมราช, ประเทศไทย

     วัดดังแห่งจังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นสถานที่ที่ผู้คนนิยมมากราบไหว้บูชา เพื่อขอพรในเรื่องการงาน การเงิน และการขอโชคลาภ ซึ่งวัดแห่งนี้เป็นวัดศูนย์รวมผู้คนจากทั่วทุกทิศ และมีชื่อเสียงเป็นอย่างมากในเรื่องการบนบาน

     สถานที่ตั้งวัดเจดีย์ปัจจุบันนั้นเมื่อก่อนได้มี หลวงปู่ทวด วัดช้างให้ ซึ่งเป็นเกจิอาจารย์ดังสายปักษ์ใต้ได้เดินทางกลับจากกรุงศรีอยุธยา และมาปักกรด เดินธุดงค์ อยู่บริเวณนั้นเพื่อพักแรมส่วนไอ้ไข่นั้น อายุประมาณ 9 – 10 ขวบเป็นลูกศิษย์ซึ่งติดตามหลวงปู่ทวดมา เมื่อหลวงปู่ทวดมาถึงสถานที่ดังกล่าวกลับพบว่ามีทรัพย์สมบัติ และ ศาสนสถานนั้นเป็นสถานที่ที่สำคัญมากจึงได้ให้ ไอ้ไข่ สิงสถิตเฝ้าทรัพย์สมบัติและสถานที่ดังกล่าว ณ ที่นั้น และหมู่บ้านนั้นภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็น “หมู่บ้านโพธิ์เสด็จ” จวบเท่าปัจจุบัน
และตามคำบอกเล่ายังกล่าวเน้นคำว่า “สัตย์จะ” เป็นเรื่องสำคัญมากเท่าที่ประสบและเจอมาเมื่อบ่นบานศาลกล่าวอะไร ก็ต้องนำสิ่งของนั้นมาแก้บนด้วย สมดั่งคำร่ำลือ “ขอได้ ไหว้รับ” อย่างแน่นอน

     ไอ้ไข่ วัดเจดีย์ หรือ ตาไข่วัดเจดีย์ เป็นรูปไม้แกะสลักเป็นรูปเด็กอายุประมาณ 9 – 10 ขวบสวมชุดลายพรางทหารสวมแว่นตาดำ อายุราวกว่าพันปี

     วัดเจดีย์เมื่อก่อนเป็นวัดที่รกร้างมาประมาณ 1,000 ปี แล้ว ได้บูรณะใหม่เมื่อปี่ พ.ศ. 2500 ซึ่งที่ ที่กำลังก่อสร้างอุโบสถอยู่นั้นเมื่อก่อนเป็นเจดีย์รกร้างชาวบ้านไม่กล้าเข้าไป ส่วนประวัติของ ไอ้ไข่ วัดเจดีย์ หรือ ตาไข่วัดเจดีย์ ทำไมถึงเรียกเชื่อแตกต่างกัน? ได้รับคำตอบว่าเมื่อพิจารณาอายุของไอ้ไข่แล้วอายุหลายปีแล้ว ชาวบ้านเชื่อว่าคงไม่เหมาะสมที่ลูกหลาน เด็กรุ่นใหม่จะเรียก “ไอ้ไข่” สมควรเรียก “ตาไข่” ซึ่งน่าจะเหมาะสมกว่า มีการเล่าสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคนว่า สถานที่ตั้งวัดเจดีย์ปัจจุบันนั้นเมื่อก่อนได้มี หลวงปู่ทวดซึ่งเป็นเกจิอาจารย์ดังสายปักษ์ใต้ได้มาปักกรด เดินธุดงค์ อยู่บริเวณนั้น ส่วนไอ้ไข่ นั้นเชื่อว่าเป็นวิญญาณเด็กอายุประมาณ 9 – 10 ขวบเป็นลูกศิษย์ซึ่งติดตามหลวงปู่ทวด เมื่อหลวงปู่ทวดมาถึงสถานที่ดังกล่าวกลับพบว่ามีทรัพย์สมบัติ และ ศาสนสถานที่สำคัญเป็นจำนวนมากซึ่งได้ให้ ไอ้ไข่ สิงสถิตเฝ้าทรัพย์สมบัติดังกล่าว ณ ที่นั้น และหมู่บ้านนั้นภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็น “หมู่บ้านโพธิ์เสด็จ” จวบเท่าปัจจุบัน หลังจากปี พ.ศ. 2500 ผู้ใดที่เข้ามานอนพักข้างแรมภายในบริเวณวัดเจดีย์ถ้าไม่เอ่ยชื่อ หรือบอกล่าว หรือขอขมาต่อไอ้ไข่แล้ว จะนอนไม่ได้ มีการก่อกวนทั้งคืนเช่น เมื่อทำท่าจะหลับจะมีเด็กเอามือมาตีศรีษะบ้าง ดึงขา ดึงแขนบ้าง ก่อกวน ตามประสาแบบเด็กๆทั้งคืนเมื่อปี พ.ศ. 2526 พ่อท่านเทิ่ม ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดเจดีย์ในขณะนั้นได้จัดสร้างเหรียญบูชาไอ้ไข่ เป็นรุ่นแรก พร้อมกับพัฒนาวัดเรื่อยมาแต่ในพื้นที่ขณะนั้นยังเป็น “พื้นที่สีชมพู” คือยังมีความเคลื่อนไหวของผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ ทางราชการจึงส่งทหารพรานประมาณหนึ่งกองร้อยมาตั้งฐานปฏิบัติการชั่วคราวที่วัดเจดีย์ ซึ่งก็ปรากฏการณ์เช่นเดียวกันคือ เมื่อทหารกำลังหลับรู้สึกว่ามีเด็กมาดึงขาบ้าง ดึงแขนบ้าง เอาปืนตีศรีษะบ้าง ผลักปืนให้ล้มบ้าง จนไม่ได้นอนทั้งคืน เมื่อรุ่งเช้าทหารพรานชุดดังกล่าวจึงได้ไปสอบถามชาวบ้านบริเวณใกล้ๆกับวัดเจดีย์พร้อมกับเล่าเหตุการณ์ดังกล่าวให้ฟังชาวบ้านฟัง ชาวบ้านละแวกนั้นรู้เรื่องราว และเกียติศักดิ์ของไอ้ไข่เป็นอย่างดีจึงได้บอกวิธีการแก้ไข คือ ก่อนกินข้าวหุงเตรียมอาหารต้องเอ่ยถึง ไอ้ไข่ซึ่งสถิตอยู่ ณ ที่นั้นด้วย หลังจากเมื่อทหารพรานชุดดังกล่าวได้ทำตามที่ชาวบ้านแนะนำแล้วคืนต่อมาก็ นอนหลับพักผ่อนกันอย่างสบายเนื้อ และสบายใจ ปราศจากการรบกวนของเด็ก

การบูชา

ขอพร : โชคลาภ เงินทอง ค้าขาย การงาน เมตตามหานิยม

การไหว้ : ตั้งนะโม 3 จบ แล้วว่าคาถา "อิติ อิติ กุมารไข่เจดีย์ จะมะหาเถโร ลาภะ ลาภา ภะวันตุเม" แล้วตั้งจิตอธิษฐาน

ของไหว้ : รูปปั้นไก่ และประทัด

 

 

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

"ฮวงซุ้ย" ศาสตร์ความเชื่อที่คนโบราณชาวจีนให้ความสำคัญมีผลต่อชีวิตความเป็นไปของลูกหลาน ดุจของศักสิทธิ์ที่ต้องดูแลรักษาทำให้ถูกต้องชีวิตก็จะเจริญงอกงาม แต่หากละเลย ทำไม่ถูกต้องจะเป็นโทษแก่ครอบครัวบุญหลาน

 

Watch

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

Watch

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

วัดมหาบุศย์ (แม่นาคพระโขนง) Wat Mahabut

กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     สร้างขึ้นสมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย เดิมเรียกว่า "วัดมหาบุตร" ตามชื่อพระมหาบุตร วัดเลียบ (วัดราชบูรณะ) ผู้นำในการบูรณะวัดขึ้นใหม่ ชาวบ้านทั่วไปนิยมเรียกว่า "วัดแม่นาคพระโขนง" เพราะภายในวัดเป็นที่ตั้งของศาลแม่นาคพระโขนงหรือย่านาค ตำนานที่เล่ากันมานานนับร้อยปี ปัจจุบันมีผู้คนเดินทางไปกราบไหว้ย่านาคอยู่เป็นประจำ ภายในศาลย่านาคจึงเต็มไปด้วยของไหว้ ทั้งพวงมาลัยและชุดไทย

     วัดมหาบุศย์ หรือวัดแม่นาคพระโขนง เป็นวัดที่ขึ้นชื่อในการขอพรเรื่องการเกณฑ์ทหาร โดยมีศาลย่านาคตั้งอยู่ภายในวัด เป็นวัดที่เก่าแก่ชื่อดัง สร้างขึ้นเมื่อประมาณปี พ.ศ.2305 ในสมัยอยุธยาตอนปลาย โดยพระมหาบุตร วัดเลียบ (วัดราชบูรณะ) ที่ได้เดินทางมาเยี่ยมญาติโยมของท่านในคลองพระโขนง ชาวบ้านรู้ข่าวจึงได้นิมนต์ให้ท่านจำวัตรอยู่ที่นี่ และสร้างวัดขึ้นโดยให้ชื่อว่า “วัดมหาบุศย์” ตามชื่อของท่าน

วิธีบูชา

ขอพร : เรื่องความรัก โชคลาภ ขอลูก เกณฑ์ทหาร

การไหว้ : ข้าพเจ้า...(ชื่อ-นามสกุล).........ขอพร ห้ามปิดทองที่ใบหน้า ที่ดวงตา และริมฝีปากย่านาค (ให้ปิดทอง ขอพรย่านาคที่ฝ่ามือ) ห้ามเทน้ำมันจันทน์ที่องค์ย่านาค ห้ามพรมน้ำอบ และรดน้ำย่านาค

ของไหว้ : ธูป 2 ดอก เทียน 1 เล่ม และพวงมาลัยหรือดอกไม้ แก้บนด้วยของใช้ ชุดไทยสีสด ของเล่นเด็ก บ้านเรือนไทยจำลอง

การเดินทาง

  1. นั่งรถไฟ้ฟ้า BTS มาลงที่สถานีอ่อนนุช จากนั้นเดินลงบันไดทางประตูออกที่ 1 จากนั้นเดินย้อนลงมาประมาณ 2 ซอย ก็จะเจอซอยสุขุมวิท 77/1
  2. รถโดยสารประจำทางสาย : 2, 23, 25, 38, 45, 48, 98, ปอ.508,ปอ.519, ปอ.544, ปอ.545

วันเวลาเปิด-ปิด

     ศาลย่านาค เวลา 07.30 - 17.00 น แต่ถ้าวันที่ 15 กับวันที่ 30 ศาลย่านาคจะเปิดทั้งคืน



ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

วัดมังกรกมลาวาส (วัดเล่งเน่ยยี่) Mangkonkamalawat Temple (龍蓮寺)

เยาวราช กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     วัดมังกรกมลาวาส หรือ วัดเล่งเน่ยยี่ (ตัวเต็ม: 龍蓮寺, ตัวย่อ: 龙莲寺, พินอิน: Lóng lián sì หลงเหลียนซื่อ, ฮกเกี้ยน: เล้งเหลียนซี่, สำเนียงแต้จิ๋ว: เล่งเน่ยยี่) เป็นวัดจีนสังกัดคณะสงฆ์จีนนิกายแห่งประเทศไทย ตั้งอยู่บนถนนเจริญกรุง ระหว่าง ซอยเจริญกรุง 19 และ 21 ในเขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร เป็นที่คุ้นเคยในหมู่ชาวไทยเชื้อสายจีน และชาวจีนจากต่างประเทศ

     วัดนี้ บางคนเรียกว่า "วัดมังกร" เพราะคำว่า "เล่ง" หรือ "เล้ง" ในภาษาจีนแต้จิ๋ว แปลว่ามังกร (คำว่า “เน่ย” แปลว่า ดอกบัวและคำว่า “ยี่” แปลว่า วัด) ชื่อวัดอย่างเป็นทางการคือ "วัดมังกรกมลาวาส" พระราชทานจาก พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5
     วัดนี้ก่อตั้ง เมื่อปี พ.ศ. 2414 ใช้เวลาก่อสร้าง 8 ปีกว่าจะแล้วเสร็จ มีลักษณะสถาปัตยกรรมเป็นแบบทางจีนตอนใต้ของสกุลช่างแต้จิ๋ว โดยวางแปลนตามแบบวัดหลวง คือ มีวิหารท้าวจตุโลกบาลเป็นวิหารแรก ตรงกลางเป็นพระอุโบสถ ข้างหลังพระอุโบสถเป็นวิหารเทพเจ้า การสร้างใช้ไม้และอิฐเป็นวัสดุสำคัญ
     จากประตูทางเข้า เข้าไปจะถึงวิหารท้าวจตุโลกบาล จะเห็นเทพเจ้า 4 องค์ (ข้างละ 2 องค์) ในชุดนักรบจีนและถืออาวุธและสิ่งของต่างๆ กัน เช่นพิณ ดาบ ร่ม เจดีย์ ชาวจีนเรียกว่า เรียกว่า "ซี้ไต๋เทียงอ้วง" หมายถึงเทพเจ้าที่ปกปักษ์รักษา คุ้มครอง ทิศต่างๆ ทั้ง 4 ทิศ ถัดจากวิหารท้าวจตุโลกบาล คือ อุโบสถ เป็นที่ประดิษฐานของพระประธานของวัด คือ พระศากยมุนีพุทธเจ้า พระอมิตาภพุทธเจ้า พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า ทั้งหมด 3 องค์ หรือ "ซำป้อหุกโจ้ว" พร้อมพระอรหันต์ อีก 18 องค์ หรือที่เรียกว่า "จับโป๊ยหล่อหั่ง"
     ทางด้านขวามีเทพเจ้าต่าง ๆ หลายองค์ เช่น เทพเจ้าคุ้มครองดวงชะตา หรือ "ไท้ส่วย เอี๊ยะ" เทพเจ้าแห่งยาหรือหมอเทวดา "หั่วท้อเซียงซือกง" และที่นิยมไหว้ขอพรมากคือ เทพเจ้าแห่งโชคลาภ "ไฉ่ซิ้งเอี๊ยะ" เทพเจ้าเฮ่งเจีย หรือ "ไต่เสี่ยหุกโจ้ว" พระเมตไตรยโพธิสัตว์หรือ "ปู๊กุ่ยหุกโจ้ว"ซึ่งคล้ายกับพระสังกัจจายน์ "กวนอิมผู่สัก" หรือ พระโพธิสัตว์กวนอิม "แป๊ะกง" และ "แป๊ะม่า" รวมเทพเจ้าในวัด จะมีทั้งหมด 58 องค์
วิธีบูชา
     ขอพร : แก้ปีชง และทำบุญสะเดาะเคราะห์ การไหว้ เขียนชื่อ อายุ วันเดือนปีเกิด เวลาตกฟาก ปีนักษัตร (ในใบสีแดงเท่านั้น) นำชุดไหว้ไปไหว้เทพเจ้าแห่งดวงชะตา (ไท่ส่วยเอี๊ย) จุดธูป 3 ดอก อธิษฐานขอบารมีคุ้มครอง ให้แคล้วคลาดปลอดภัย นำชุดไหว้ปัดตัว 12 ครั้ง (ถ้าทำแทนผู้อื่น ไม่ต้องปัดตัว) นำชุดไหว้ฝากไว้หน้าองค์ไท่ส่วยเอี๊ย (ไม่ต้องเผา ปลายปีจะทำพิธีเผาชุดไหว้พร้อมกัน)
     ของไหว้ : ขอไหว้แก้ปีชง (มีจุดขายภายในวัด)
การเดินทาง
1. MRT หัวลำโพง ขึ้นมานั่งสาย 40 ลงเยาวราช เดินข้ามถนนตัดตลาดเก่าออกมาก็ถึงวัดเล่งเน่ยยี่
2. รถประจำทาง สาย 1 , 85 ,21, 42 ,29
 

(ขอขอบคุณภาพจาก facebook วัดมังกรกมลาวาส)

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

ศาลเจ้าพ่อเสือ XUAN TIAN SHANG DI 玄天上帝

เสาชิงช้า กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     ลักษณะอาคารสร้างตามรูปแบบศาลเจ้าที่นิยมทาภาคใต้ของจีน ทพเจ้าประจำศาล คือ " เสียนเทียนซั่งตี้ " หรือ "เจ้าพ่อเสือ "

     ศาลเจ้าจีนแต้จิ๋วที่ถือว่าเก่าแก่และมีชื่อเสียงมากที่สุดแห่งหนึ่ง คนจีนเรียกว่า "ตั่วเล่าเอี้ย" เป็นศาลเจ้าที่ประดิษฐาน เฮี้ยงเทียนเซียงตี่, รูปเจ้าพ่อเสือ, เจ้าพ่อกวนอู และ เจ้าแม่ทับทิม ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของทั้งคนไทยและจีนเป็นอย่างมาก ศาลเจ้าพ่อเสือ มีประวัติความเป็นมาตั้งแต่สมัย พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 เดิมตั้งอยู่ริมถนนบำรุงเมือง ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 5 ทรงโปรดให้ขยายถนนบำรุงเมือง และให้พระยาโชฎีกราชเศรษฐีย้ายศาลมาไว้ที่ทางสามแพร่ง ถนนตะนาว จนถึงปัจจุบัน ตัวอาคารของศาลเจ้าพ่อเสือ สร้างตามรูปแบบศาลเจ้าที่นิยมทางภาคใต้ของจีน เทพเจ้าประจำศาล คือ เสียนเทียนซั่งตี้หรือเจ้าพ่อเสือ ซึ่งเป็นที่เลื่องชื่อในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างมาก สำหรับการสร้างศาลประดิษฐานรูปเสือนั้น เป็นการนำเอากระดูกเสือบรรจุในแท่นปั้นรูปประดิษฐานบนแท่น อัญเชิญดวงวิญญาณเสือขอให้ปกปักรักษาประชาชนให้อยู่ร่มเย็นเป็นสุข ตำนานของเจ้าพ่อเสือที่ชาวบ้านย่านนี้ เล่าขานมีความเชื่อมโยงกับหลวงพ่อพระร่วง วัดมหรรณพารา (วัดมหรรณพ์) ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ ระหว่างพี่น้องชาวไทยและชาวจีนในละแวกนี้ที่มีมาช้านาน

วิธีบูชา

การขอพร เสริมอำนาจบารมี สุขภาพ ทรัพย์สินเงินทอง และโชคลาภ

การไหว้ ธูป 18 ดอก และเทียนแดงคู่ 

วิธีสักการะ 

     ไหว้ด้วยธูป 18 ดอก ปัก 6 กระถาง เทียนแดง 1 คู่ หากมีเครื่องสักการะ เช่น กระดาษไหว้ พวงมาลัย ผลไม้ ให้นำไปจัดด้านข้าง ซ้ายหรือขวา ส่วนหมูสามชั้น ไข่ และ ข้าวเหนียวถวายได้เฉพาะเจ้าพ่อเสือซ้ายมือสุดเท่านั้น

โต๊ะวางของไหว้มี 8 ที่
     1. ทีกง เทพยดาฟ้าดิน
     2. ตั่วเหล่าเอี๊ยกง (เหี่ยงเทียงเสี่ยงตี่ องค์ประธาน)
     3. เจ้าพ่อเสือ (ซ้ายสุด)
     4. เจ้าพ่อกวนอู ไฉ่ซิงเอี้ยกง (ขวาสุด)
     5. เทพเจ้าเห้งเจีย
     6. เสด็จพ่อปิยมหาราช
     7. องครักษ์เจ้าพ่อข้างประตูขวา
     8. องครักษ์เจ้าพ่อข้างประตูซ้าย
(ถวายครบทั้ง 8 ที่หรือเลือกเฉพาะ โต๊ะกลาง โต๊ะเจ้าพ่อเสือก็ได้)
     ในกรณีจะมาทำพิธีปัดตัวสะเดาะเคราะห์ หลังจากซื้อชุดปัดตัวเรียบร้อยให้เดินขึ้นไปด้านบนสุดขวามือหน้าเทพเจ้ากวนอู จะมีเจ้าหน้าที่ศาลเจ้าสอน แล้วนำกระดาษไปเผาที่เตา
     จุดเทียนคู่ให้เสร็จ ปักเทียนเรียบร้อยจึงค่อยจุดธูป ธูป 18 ดอกปักดังนี้
     1.กระถางทีกงเทพยาดาฟ้าดิน ด้านหน้าสังเกตที่เสามังกร 3 ดอก
     2.กระถางตรงกลาง ตั่วเหล่าเอี้ยกง (เจ้าพ่อใหญ่) 3 ดอก
     3.กระถางซ้ายเจ้าพ่อเสือ 3 ดอก
     4.กระถางขวามือ เทพเจ้ากวนอู เทพเจ้าโชคลาภและรวม 3 ดอก
     5.กระถางข้างประตูใหญ่ขวามือ องค์รักษ์เจ้าพ่อ 3 ดอก
     6.กระถางข้างประตูใหญ่ซ้ายมือ องค์รักษ์เจ้าพ่อ 3 ดอก
     หากถวายกระดาษ หรือเพ้า ลากระดาษไหว้ทั้งหมดไปเผาที่เตา ถ้าถวายหมู ไข่เจ้าพ่อเสือ ส่งให้เจ้าหน้าที ถวายท่านอีกครั้ง ยื่นให้แล้ว เจ้าหน้าที่จะ ร้อง เฮง เฮง เฮง เป็นการอวยพร
สุดท้ายเติมน้ำมันตะเกียง 4 ดวง และลาพวกผลไม้กลับบ้าน

     เปิดทุกวัน เวลา 06.00-17.00 น.

การเดินทาง

  1. รถประจำทาง สาย 10, 12, 19, 35, 42 และ ปอ.12 หรือรถแท็กซี่
  2. MRT สถานีสามยอด ทางออก 3

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

อนุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช วงเวียนใหญ่ (King Taksin Monument)

วงเวียนใหญ่ กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     ใคร ๆ ก็อยากมีโชคกันทั้งนั้น เป็นเหมือนของรางวัลที่เราทำงานเหนื่อยมาตลอด ไม่ว่าจะโชคดีเรื่องงาน เรื่องเงิน หรือโชคในเรื่องของความรัก สำหรับ อนุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช วงเวียนใหญ่ เป็นอีกหนึ่งสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของกรุงเทพ ที่ ๆ คนมากมายให้ความศรัทธาเป็นอย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นคนกรุงเทพ หรือคนต่างจังหวัดต่างก็มากราบไหว้ขอพรกันอย่างไม่ขาดสาย ว่ากันว่า หากขอเรื่องใดถ้ามีใจแน่วแน่จะสมหวัง อนุสาวรีย์จะมีพิธีสักการะพระบรมรูป ในวันที่ 28 ธันวาคมของทุกปี

ประวัติและความเป็นมา

     ในปี พ.ศ. 2477 นายทองอยู่ พุฒพัฒน์ ผู้แทนราษฎรจังหวัดธนบุรีในขณะนั้น ได้เชิญผู้แทนตำบลในจังหวัดธนบุรีมาร่วมประชุมเพื่อก่อสร้างพระบรมราชานุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ณ บริเวณกลางวงเวียนใหญ่ จังหวัดธนบุรี ที่ประชุมมีความเห็นชอบ และได้ทำหนังสือขอให้รัฐบาล ซึ่งมีพลเอก พระยาพหลพลพยุหเสนา เป็นนายกรัฐมนตรี ดำเนินการสร้าง แต่รัฐบาลไม่ตอบสนอง
     ต้นปี พ.ศ. 2478 คณะผู้ริเริ่มจึงได้ตั้งคณะกรรมการดำเนินการก่อสร้างพระบรมราชานุสาวรีย์ มีนายทองอยู่ พุฒพัฒน์ เป็นประธาน กราบทูลพระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาทิตย์ทิพอาภาให้ทรงร่วมงานด้วย ทรงประทานความเห็นว่าควรสร้างเป็นรูปนักรบ โดยจำลองพระบรมรูปแล้วนำไปกราบทูลปรึกษาสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์
     ขณะเดียวกัน ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2478 พลเอก พระยาพหลพลพยุหเสนา นายกรัฐมนตรี ได้นำเรื่องการสร้างพระบรมราชานุสาวรีย์เข้าปรึกษาที่ประชุมคณะรัฐมนตรี และคณะรัฐมนตรีได้มีมติแต่งตั้งคณะกรรมการจัดสร้างพระบรมราชานุสาวรีย์ คณะกรรมการฯ ได้มอบหมายให้กรมศิลปากรออกแบบจำลองพระบรมรูป 7 แบบ ตั้งแสดงในงานรัฐธรรมนูญปี พ.ศ. 2480 เพื่อขอมติมหาชนร่วมบริจาคทรัพย์เป็นคะแนนเสียงใส่ในตู้ซึ่งตั้งอยู่หน้าแบบจำลองนั้นๆ การนับคะแนนเสียงนับหนึ่งชิ้นเป็นหนึ่งเสียง โดยไม่คำนึงถึงค่าของเงิน
     ผลของประชามติเลือกแบบที่ 1 ทำเป็น “เสาสี่เหลี่ยมรี โคนมีกระดานหนีบข้างละสามแผ่น ปลายตั้งรูปพระเจ้ากรุงธนบุรีทรงม้า สองข้างกระดานหนีบตั้งรูปทหารมีฐานสองชั้น ชั้นบนไม่มีพนัก ชั้นล่างมีพนักสามด้าน ด้านหน้าเป็นกะได” ได้คะแนนถึง 3,932 คะแนน
     แต่การดำเนินงานต้องชะงักลงเพราะได้เกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 และปัญหาการเมืองภายในประเทศไทย กว่าจะกลับมาดำเนินการใหม่ก็เมื่อปี พ.ศ. 2491 โดยนายทองอยู่ พุฒพัฒน์ และนายเพทาย โชตินุชิต สมาชิกสภาเทศบาลธนบุรี ได้ทำการรื้อฟื้นเรื่องขึ้นมาใหม่อีกครั้ง ขณะนั้นจอมพล ป. พิบูลสงคราม เป็นนายกรัฐมนตรี สภาผู้แทนราษฎรและคณะรัฐมนตรีมีมติอนุมัติเงินงบประมาณจำนวน 200,000 บาท เป็นทุนเริ่มในการสร้าง คณะรัฐมนตรีได้แต่งตั้งคณะกรรมการอำนวยการสร้างอนุสาวรีย์ขึ้นใหม่
     วันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2493 คณะกรรมการฯ มีมติให้สร้างพระบรมราชานุสาวรีย์สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชประดิษฐานกลางวงเวียนใหญ่ อนุโลมตามมติคณะกรรมการชุดเดิม ส่วนการปั้นหล่อพระบรมรูป แท่นฐาน และสิ่งเกี่ยวข้อง มอบให้เป็นหน้าที่ของกรมศิลปากร ซึ่งได้มอบหมายให้ศาสตราจารย์ศิลป์ พีระศรี คณบดีคณะจิตรกรรมและประติมากรรม มหาวิทยาลัยศิลปากร เป็นผู้ออกแบบ การปั้นสำเร็จในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2494 และทำพิธีเททองหล่อพระเศียรพระบรมรูปในเดือนพฤศจิกายนปีเดียวกัน แต่กว่าจะแล้วเสร็จสมบูรณ์ก็อีกประมาณ 2 ปีถัดมา
     วันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2497 คณะกรรมการอำนวยการฯ กราบบังคมทูลเชิญพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร เสด็จพระราชดำเนินทรงเปิดพระบรมราชานุสาวรีย์ พร้อมทั้งจัดให้มีมหรสพสมโภชเป็นเวลา 2 วัน 2 คืน

 

วิธีบูชา

สิ่งที่ต้องใช้ : ธูป 16 ดอก (หากขอพรให้ใช้ธูป 9 ดอก), พวงมาลัยดาวเรือง หรือพวงมาลัยมะลิดาวเรือง ไข่ต้มหรือเครื่องของแห้งต่างๆ ผลไม้ไทยและจีน เครื่องไหว้แบบจีนเต็มชุด เช่น เป็ด ไก่ หัวหมูบายศรีและซาแซ น้ำเปล่า น้ำผลไม้และน้ำหวานอื่น ๆ

ข้อห้าม : ไม่ถวายแอลกอฮอล์ หรือจุดประทัด และเสียงปืน

คำบูชาสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช

(นะโม 3 จบ)

อาราธนาดวงพระวิญญาณ

โอม สิโน ราชาเทวะ ชะยะตุภะวัง สัพพะศัตรู วินาสสันติ

ถวายเครื่องสักการะ

โอม สิโน ราชาเทวะ นะมามิหัง

พระคาถาให้โชคลาภ

(นะโม 3 จบ)

นะชาลิติ มะหาลาโภ ลาโภ มหาโชค มหาลาภ

การเดินทาง

BTS วงเวียนใหญ่ เดินต่อไปอีกประมาณ 600 เมตร

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

 
 
ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

(ภาพจากเพจเทวาลัยพระพิฆเนศ-สี่แยกรัชดา ห้วยขวาง)

เทวาลัยพระพิฆเนศ (Ganesha Shrine)

สี่แยกรัชดา-ห้วยขวาง กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     พระพิฆเณศปางประทานพร หรือ พระกษิประคณปติ เป็นปางแห่งการประทานพรให้เกิดผลสำเร็จ สมหวังดั่งปรารถนาให้แก่ผู้บูชาได้อย่างรวดเร็วกว่าปางอื่นๆ

     เรื่องงานและเรื่องเงินเป็นปัจจัยหลักในการดำรงชีพในยุคปัจจุบัน ซึ่งก็มีอีกหนึ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเทพอีกแห่งหนึ่งที่เราอยากแนะนำและเชื่อว่าหลาย ๆ คนเคยไปสักการะขอพรจากท่านแล้วเป็นจำนวนมาก นั่นก็คือ เทวาลัยพระพิฆเนศ สี่แยกรัชดาห้วยขวาง ไม่ว่าจะเรื่องเงิน เรื่องงาน หรือแม้แต่เรื่องความรัก ว่ากันว่าก็สมหวังทุกประการ

วิธีบูชา

     สิ่งที่ต้องใช้ : ธูป 5 ดอก, เทียนสี 1 เล่ม, พวงมาลัยหรือดอกไม้สีเหลือง, ผลไม้, ขนมหวาน, นม หรือน้ำหวาน

     ข้อควรห้าม : ไม่ถวายเนื้อสัตว์และของคาว หรือของดำ

การเดินทาง

- รถเมย์สาย 73,514,185 36ก,136 ลงป้ายแยกห้วยขวาง

- MRT รถไฟฟ้าใต้ดิน ลงป้ายห้วยขวางทางออกที่ 4

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

ท้าวมหาพรหมเอราวัณ

โรงแรมแกรนด์ ไฮแอท เอราวัณ กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     เรื่องงานและเรื่องเงินเป็นอีกหนึ่งเรื่องที่แทบจะทุกคนหวังให้มีเข้ามาเยอะ ๆ ใคร ๆ ก็อยากให้รายรับมากกว่ารายจ่ายเพื่อให้ใช้เงินได้อย่างคล่องตัว ซึ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเทพและมีชื่อเสียงไกลไปถึงต่างประเทศ ทำให้นักท่องเที่ยวต่างชาติโดยเฉพาะชาวจีนก็ศรัทธาเช่นกัน มาไหว้ขอพรเป็นจำนวนมากไม่แพ้คนไทยเลย คือ ท้าวมหาพรหมเอราวัณ หรือ พระพรหมเอราวัณ บริเวณด้านหน้าโรงแรมแกรนด์ ไฮแอท เอราวัณ ที่แยกราชประสงค์ ในแต่ละวันมีนักท่องเที่ยวมากมายแวะเวียนมาไหว้สักการะขอพรมากมาย ในทุกเรื่อง ๆ ให้ประสบความสำเร็จดั่งหวัง

     ศาลท้าวมหาพรม เป็นศาลของศาสนาฮินดูตั้งอยู่หน้าโรงแรมแกรนด์ ไฮแอท เอราวัณ บริเวณสี่แยกราชประสงค์ ถนนราชดำริ แขวงลุมพินี เขตปทุมวัน กรุงเทพมหานคร เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นที่เคารพนับถือและมีชื่อเสียง จากทั้งชาวไทยและต่างประเทศ โดยมีการจัดคณะทัวร์จากต่างประเทศเพื่อเข้ามาสักการะท้าวมหาพรหมโดยเฉพาะ ประวัติของศาลอันศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ย้อนไปในปี พ.ศ. 2494 พลตำรวจเอกเผ่า ศรียานนท์ กำหนดให้มีการก่อสร้างโรงแรมเอราวัณ ขึ้นบริเวณสี่แยกราชประสงค์ เพื่อรองรับแขกต่างประเทศ ว่ากันว่าในช่วงแรกของการก่อสร้างเกิดอุบัติเหตุขึ้นมากมาย ต่อมาเมื่อการก่อสร้างใกล้แล้วเสร็จ ปลายปี พ.ศ. 2499 ทาง บริษัท สหโรงแรมไทยและการท่องเที่ยว จำกัด ผู้บริหารโรงแรมได้ติดต่อ พลเรือตรีหลวงสุวิชานแพทย์ ร.น. นายแพทย์ใหญ่ กองทัพเรือ ผู้ทรงคุณวุฒิในเรื่องการนั่งทางใน เข้าดำเนินการหาฤกษ์วันเปิดโรงแรม แต่พลเรือตรีหลวงสุวิชานแพทย์ได้แนะนำว่า จำเป็นต้องมีการบวงสรวงที่เหมาะสม วิธีการแก้ไขจะต้องขอพรจากพระพรหมเพื่อช่วยให้อุปสรรคหมดไป และจะต้องสร้างศาลพระพรหมขึ้นทันทีหลังจากการก่อสร้างโรงแรมแล้วเสร็จ และสร้างศาลพระภูมิขึ้นไว้ในโรงแรมจึงได้มีการตั้งศาลพระพรหม ออกแบบตัวศาลโดยนายระวี ชมเสรี และ ม.ล.ปุ่ม มาลากุล องค์ท้าวมหาพรหมปั้นด้วยปูนพลาสเตอร์ปิดทอง ออกแบบและปั้นโดยนายจิตร พิมพ์โกวิท ช่างกองหัตถศิลป์ กรมศิลปากร และอัญเชิญพระพรหมมาประดิษฐานที่หน้าโรงแรมเอราวัณเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2499 ศาลท่านท้าวมหาพรหม โรงแรมเอราวัณ ถือเป็นศาลพระพรหมศาลแรกที่มีขนาดใหญ่ ตามความเชื่อของศาสนาฮินดู พระพรหมเป็นพระผู้สร้าง และทรงมีสี่พระพักตร์ แต่ละพระพักตร์เป็นดั่งสัญลักษณ์แทนทิศทั้งสี่ คือ เหนือ ใต้ ตะวันออก และตะวันตก ทำให้พระองค์สามารถมองเห็นและปกปักรักษาได้ทั้งโลกมนุษย์และสวรรค์ พระองค์ช่วยปัดเป่าความขัดข้อง อุปสรรค และส่งเสริมโชคและความสำเร็จ ของผู้สักการะที่มีจิตศรัทธาสมปรารถนา โดยในปัจจุบัน ศาลท่านท้าวมหาพรหม โรงแรมเอราวัณ อยู่ในความดูแลของ "มูลนิธิทุนท่านท้าวมหาพรหม" นักท่องเที่ยวหรือผู้สนใจเข้าเยี่ยมชมสักการะศาลท่านท้าวมหาพรหม โรงแรมเอราวัณอันศักดิ์สิทธิ์ ก็สามารถเข้าชมสักการะได้ทุกวัน ไม่มีวันหยุด โดยไม่เสียค่าธรรมเนียมแต่อย่างใด 

การบูชา

     การไหว้ : ท่องคาถา “โอม อหัม ปรัหมา อัสมิ”

     เครื่องสักการะ: ธูป 12 ดอก เทียน 1 เล่ม และพวงมาลัยดาวเรือง 4 พวง ต้องไหว้ให้ครบทั้ง 4 พักตร์โดยเวียนจากขวามือของเรา ซ้ายมือของท่านไปจนครบ สามารถกราบไหว้เพียงแค่พักตร์เดียวได้ แต่เพื่อให้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุด ควรกราบไหว้ให้ครบทั้ง 4 พักตร์จะดีกว่า

     ข้อควรห้าม : ไม่ถวายอาหารคาว

การเดินทาง

  • BTS ชิดลม ทางออกที่ 2 และเดินไปตาม sky walker ลัดเข้าไปยัง Erawan Bangkok
  • BTS ราชดำริ ทางออกที่ 4 และเดินต่อไปยังสี่แยกราชประสงค์ประมาณ 400 เมตร

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

วัดพระศรีมหาอุมาเทวี

สีลม กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

 

 วัดแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานของเทพหลายองค์ ที่นิยมมาไหว้ขอพรกันจะเป็นพระแม่อุมา ซึ่งว่ากันว่า หากขอเรื่องความรัก เรื่องคู่จะสมหวัง หรือถ้ามีใจแน่วแน่อย่างใจจริงเรื่องอื่น ๆ ก็สำเร็จเช่นกัน     

     วัดพระศรีมหาอุมาเทวีหรือเรียกกันว่า วัดแขก เป็นวัดในศาสนาพราหมณ์ฮินดู นิกายศักติ ซึ่งนับถือเทพสตรีผู้เป็นแม่เป็นใหญ่ในลัทธิ สร้างขึ้นประมาณปี 2422 โดยชาวอินเดียจากรัฐทมิลนาดูที่โดยสารเรือเข้ามาประเทศไทยทางภาคใต้

     หนึ่งในวัดที่ได้รับความนิยมในการไปกราบไหว้สักการะอยู่เป็นประจำ คือ วัดแขก หรือวัดพระศรีมหาอุมาเทวี ซึ่งมีอายุอานามมากว่า 100 ปีแล้ว ชื่อของวัดพระศรีมหาอุมาเทวี นั้นบ่งบอกถึงนิกายที่ผู้ก่อตั้งนับถือว่าเป็น นิกายศักติ คือ นับถือเทพสตรี (มหาเทวี) ซึ่งเทพสตรีในศาสนาฮินดู อย่างพระศรีมหาอุมาเทวี หรือ พระแม่อุมานั้น เป็นพระมเหสีของพระอิศวร หรือพระศิวะ เมื่อยามที่พระองค์ทรงเสวยร่างเป็นเจ้าแม่อุมา จะเป็นเจ้าแห่งความเมตตากรุณา และงามสง่า จึงมีผู้นิยมไปขอพรกันมากมายมิได้ขาด

     นอกจากนี้ วัดแขก ยังเป็นที่ประดิษฐานของ พระพิฆเนศ รวมทั้งมหาเทพ และมหาเทวีองค์อื่น ๆ ในศาสนาฮินดูอีกมากมาย เช่น พระพรหม พระวิษณุ พระขันทกุมาร พระแม่ลักษมี พระแม่สุรัสวดี ทางด้านสถาปัตยกรรมของวัดโดดเด่นด้วย ศิลปะโบราณของอินเดียตอนใต้ ผสมผสานกันระหว่างสมัยโชละและปาลวะ ซึ่งจะพบในเทวาลัย ทางอินเดียตอนใต้โดยเฉพาะใน รัฐทมิลนาดู ภายในมีองค์พระแม่ศรีมหามารีอัมมัน (พระแม่อุมา) ประดิษฐาน เป็น เทพประธานอยู่กลางโบสถ์ แวดล้อมไปด้วยพระพิฆเนศ พระขันธ์กุมาร พระศิวะ พระกฤษณะ พระวิษณุ พระแม่รัศมี และพระแม่กาลี บริเวณกลางลานเทวสถานมีเทวาลัยขนาดเล็ก ภายในเป็นที่ประดิษฐาน ศิวลึงค์ แม้เดิมทีจะเป็นสถานที่เฉพาะสำหรับผู้นับถือศาสนาฮินดู แต่ปัจจุบันได้เปิดกว้างต้อนรับผู้มีจิตศรัทธาต่อ องค์เทพต่าง ๆ โดยไม่จำกัดศาสนาแต่งอย่างใด

วิธีบูชา

     ของที่ต้องใช้ไหว้ : ภายในวัดมีชุดเตรียมไว้ให้ หากไม่สะดวกไม่ต้องจัดเตรียมอะไรเลย ซึ่งในชุดจะมีพวงมาลัยดอกไม้ ผลไม้ นมและขนมสำหรับถวายไว้จำหน่าย ช่วงบ่ายจะมีการปิดโบสถ์ เพื่ออ่านรามเกียรติ์ และเป็นการสรรเสริญองค์เทพ

     ข้อควรห้าม : ไม่ถวายอาหารคาว ผู้หญิงมีประจำเดือนห้ามเข้าโบสถ์

     บทสวดขอพรองค์พระแม่อุมาเทวี : (ตั้งนะโม 3 จบ) (ก่อนการสวดบูชาพระแม่อุมาเทวี จะต้องสวดมนต์ต่อพระพิฆเนศก่อนเสมอ) โอม ไจ มาตา ดี (สามจบ) โอม ชยะ ศรี ปารวตี มาตา (สามจบ) โอม ศรี มหา อุมาเทวะไย นะมะห์ (สามจบ)

ที่ตั้ง

     ถนนปั้น แขวงสีลม เขตบางรัก กรุงเทพมหานคร เปิดให้เข้าชมทุกวัน เวลา 06.00-20.00 น.

การเดินทาง

- BTS สุรศักดิ์ (สายสีลม) ทางออกที่ 3 เดินตรงไปเรื่อยๆ และเลี้ยวซ้ายก่อนถึงสถานทูตพม่า (ประมาณ 600 เมตร)

- BTS ศาลาแดง (สายสีลม) ทางออกที่ 2 และนั่งรถประจำทางสาย 15, 77, 115, 163, 164 หรือสาย 504 ไปตามถนนสีลม วัดแขกจะอยู่ที่หัวมุมถนนสีลมและถนนปั้น

- BTS สถานีช่องนนทรี เดินไปประมาณ 700 เมตร - MRT สีลม ทางออกที่ 4 และเดินต่อไปยังสี่แยกราชประสงค์ประมาณ 400 เมตร

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

(ภาพ : เพจ Hindu Meeting โดย I AM AKSORN)

พระตรีมูรติ เอ็มไพร์ทาวเวอร์ 

กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     “พระตรีมูรติ” ที่ถูกต้องตามเทวลักษณะ จะมีประดิษฐานอยู่ที่ศาลพระตรีมูรติ ข้าง ๆ อาคารเอ็มไพร์ ทาวเวอร์ (EMPIRE TOWER) "พระตรีมูรติ" นั้นเป็นถึงเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เพราะมีศักดิ์สูงสุดในศาสนาพราหมณ์ เนื่องจากเป็นการรวมกันของมหาเทพที่ยิ่งใหญ่ถึง 3 พระองค์ด้วยกัน คือ พระพรหม พระวิษณุ พระศิวะ ลำพังมหาเทพทั้ง 3 นี้ แต่ละพระองค์ ก็ประทานพรแก่ผู้ทำความดีได้ ทุกประการ อยู่แล้ว การที่ทั้ง 3 ท่านได้มารวมพระวรกายกันเป็นหนึ่งเดียว ก็ยิ่งมีอานุภาพประทานพรได้กว้างและลึกยิ่งขึ้น

คาถาบูชาพระตรีมูรติ

     คำอ่านโดย : สยามคเณศ (ก่อนสวดบูชาต่อพระตรีมูรติต้องสวดมนต์กับพระพิฆเนศก่อนเสมอ) สามารถสวดบูชาพระตรีมูรติด้วยมนต์บูชาเทพทั้งสามแยกกัน คือ พระพรหม พระวิษณุ พระศิวะ โดยสวดทั้งสามพระองค์แยกกัน สามารถเรียงท่านใดขึ้นก่อนก็ได้ หรือเลือกสวดมนต์สำหรับบูชาพระตรีมูรติโดยเฉพาะดังต่อไปนี้... สามารถเลือกสวดบทใดบทหนึ่ง หรือสวดหลายๆ บทร่วมกันได้

     1. โอม ทัตตาเตรยะ นะมะฮา

     2. โอม ศรี สัตกุรุ ทัตตาเตร ยายะ นะมะฮา

     3. โอม ศรี ชยะ คุรุ ทัตตะ นะโม นะมะ

     4. โอม ทัตตาเตรยะ วิดมาเฮ / อะตรี ปุตรายะ ดีมาฮี ตันโน ทัตตะ ประโจตยาต

     5. โอม สารวะ อะพาระทะ นาศายะ / สารวะ ปาปะ หะรายะ ชะเดวา เดวายะ เดวายะ / ศรี ทัตตาเตรยะ นะโมสตุเต

     6. คุรุพรหมมา คุรุวิษณุ คุรุเทโว มเหศวรา คุรุสักชัท ปรพรหมมา / ทัศไมศรี คุรุเว นะมะฮา

     7. โอม ชยะ ลาภาธิขะรา ศรี ทัตตะสัตวัม หริ โอม ตัต สัต ชยะ คุรุทัตตา โอม

     8. สารวะ อาปะราทะ นาศายะ สารวะ ปาปะ หะรายะ ชะเดวา เดวายะ เดวายาศรี ทัตตาเตรยะ นะโม สตุเต

     9. โอม ศรี ปรพรหมมา ศรี ปรมัทมะเน นะมะฮา อุบัตติ สิทธิ ประลายะ กะรายะ พรหมมา หะริหะรายะ ตะรุปุนาทะมานา สารวะ เกาธุกา นิธาระศายะ ธาระศายะ ทัตตะเตรยา นะมะฮา ตันธระ มันธระ สิทธิ คุรุ สวาหะ

     10. บทสวดพระตรีมูรติ ที่ปรากฎ ณ ศาลพระตรีมูรติหน้า Centralworld กรุงเทพ สาธุ สาธุ สาธุ อุกาสะ ข้าแต่องค์พระตรีมูรติที่ยิ่งใหญ่ข้าพเจ้า (ชื่อ-นามสกุล) กราบเบื้องบาทแด่องค์ท่านแล้ว พระองค์เคยประทานพรแด่ทวยเทพทั้งหลาย ผู้ปฏิบัติดี ผู้ปฏิบัติชอบทั้งหลาย บัดนี้ข้าพเจ้ามากราบเบื้องบาทแด่พระองค์ท่านแล้ว จึงขอพระจากพระองค์ซึ่งประทานไว้ ณ บัดนี้ (...ขอพร...) เตสัง อัมหากัง พรใดอันประเสริฐจงมาบังเกิดแด่ข้าพเจ้า ตุ มหากัง และจงบังเกิดแด่ผู้คุ้มครองข้าพเจ้า ฑีฆายุกา มหาเดชา มหาปัญญา มหาโภคา มหายะสา มหาลาภา ปัญจวีสติ ภยันจะ ทวัตติงสะ ฉันนะวุฒิติโรคัญจะ โสระสะ อุบัติ อันตรายยัญจะ อัยยัญติกะ อันตรายยัญจะ พาหิระ อันตรายยัญจะ วิระหิตะวา โหตุ ยาวะชีวัง พระวิสตีติ พระตรีมูรติ...

การเดินทาง

     BTS มาลงที่สถานีช่องนนทรี แล้วเดินมาที่ตึกเอ็มไพร์ทาวเวอร์ (Empire Tower) หรือ EM Space โดยศาลพระตรีมูรติจะตั้งอยู่ข้างตึก

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

     พระสทาศิวะ 

กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     คือพระปรเมศวร (ที่คนเข้าใจว่าคือพระตรีมูรติ) หน้าลานเซ็นทรัลเวิลด์ พระเป็นเจ้า ตามคติลัทธิไศวสิทธานตะ สายมันตรมรรค เทพเจ้าสูงสุดสามองค์ตามความเชื่อในศาสนาฮินดู มีความเชื่อกันว่าพระสทาศิวะทรงมีอำนาจทุกอย่าง นอกจากนี้แล้ว พระศิวะยังถือว่าเป็นเจ้าแห่งผีหรือปีศาจอีกด้วย สำหรับพระสทาศิวะนั้น เป็นพระศิวะในรูปสูงสุด จำนวนพระกรแตกต่างกันไปตามศิลปะการสร้างของแต่ละที่ แต่จะคงลักษณะไว้คือทรงมี 5 เศียร ศาลพระสทาศิวะ เป็นพระศิวะในรูปสูงสุดที่มีความเชื่อว่า สามารถขอพรได้ทุกอย่าง เพื่อความเป็นสิริมงคล

วิธีบูชา

  • “เครื่องไหว้” ได้แก่ น้ำดื่ม หรือ นมสด ดอกไม้ กำยานเครื่องหอม ผลไม้ ขนมหวาน แต่ไม่ถวายอาหารที่ทำจากเนื้อสัตว์ และธัญพืช หรือ เครื่องเทศ - คาถาบูชาพระศิวะ โอม นะมัส ศิวายะ (3 จบ) โอม กระปูระเคารัม กรุณาวะตารัม สัมสาระสารัม ภุชะเคน ทระหารัม สะทาวะสันตัม หะริทะยาระวินเท ภะวัมภะวาณิ สะหิตัม นะมามิ หลังจากที่ สวดคาถาบูชาพระศิวะ เรียบร้อยก็ให้ขอพรในสิ่งที่ตนเองปรารถนา แต่สิ่งที่ได้ขอจากพระศิวะ ควรเป็นเรื่องราวดีๆ สิ่งดีๆ ไม่ควรขอในเรื่องที่ผิดศีลธรรม

การเดินทาง

- BTS : ลงสถานีสยามใช้ทางออก6 หรือ ลงสถานีชิดลม E1 (สายสุขุมวิท) จะใกล้ที่สุด โดยใช้ทางออกที่ 6 เดินตรงไปประมาณ 250 เมตร จะพบสี่แยกราชประสงค์ ข้าม skywalk ไปฝั่งตรงข้ามก็จะเจอศูนย์การค้าเซ็นทรัลเวิลด์

- รถประจำทาง : สาย 2, 13, 14, 17, 54, 73, 73ก, 74, 77, 79, 204, 504, 505, 511, 513, 514

- เรือโดยสารคลองแสนแสบ : ลงท่าเรือประตูน้ำ ข้ามสะพานลอยมาฝั่งตรงข้าม จากนั้นเดินมาทางแยกราชประสงค์ 100 เมตร 

- รถยนต์ส่วนตัว สามารถนำรถมาจอดได้ที่เซ็นทรัลเวิลด์ สามารถรองรับได้ 3,000 คัน โดยมีค่าบริการดังนี้  1-2 ชั่วโมงแรก ไม่คิดค่าบริการ  ชั่วโมงต่อไป คิดค่าบริการชั่วโมงละ 20 บาท ชั่วโมงที่ 6 เป็นต้นไป คิดค่าบริการชั่วโมงละ 50 บาท *ฟรี 5 ชั่วโมงแรก เมื่อซื้อสินค้าและบริการตั้งแต่ 500 บาทขึ้นไป และ ฟรี 7 ชั่วโมงแรก เมื่อซื้อสินค้าและบริการครบ 1,500 บาท ขึ้นไป ทั้งนี้ไม่รวมการทำธุรกรรมทางการเงินหรือการชำระบิลต่าง ๆ และเศษของ 15 นาที คิดเป็น 1 ชั่วโมง

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

วัดพระธาตุดอยสุเทพราชวรวิหาร (Phra That Doi Suthep Temple)

เชียงใหม่, ประเทศไทย

     วัดพระธาตุดอยสุเทพราชวรวิหาร เป็นวัดที่สำคัญมากที่สุดแห่งหนึ่งของจังหวัดเชียงใหม่ ตั้งอยู่บนเขาสูง สร้างตามแบบสถาปัตยกรรมล้านนา มีเจดีย์ทรงเชียงแสน ฐานสูงย่อมุมระฆังทรงแปดเหลี่ยมปิดด้วยทองจังโก 2 ชั้นสวยงามอร่ามตา ทางขึ้นเป็นบันไดนาคเจ็ดเศียรก่อปูน ไม่ว่าใครได้มาเห็น เป็นต้องหลงรักที่นี่ มีมุมให้ถ่ายรูปสวย ๆ มากมาย ที่นี่เปิดให้เข้าเที่ยวชมทุกวัน ตั้งแต่เวลา 06.00-18.00 น.

การบูชา     

     เชื่อกันว่าหากมาสักการะและอธิษฐานขอพรพระธาตุดอยสุเทพ จะมีแต่ความสำเร็จสมหวังดังปรารถนา แคล้วคลาด ผ่านอุปสรรคนานาไปได้

     ในการสักการะพระธาตุนั้น ควรเตรียมข้าวตอก ดอกไม้ ธูปเทียน แล้วเดินเวียนขวา 3 รอบ พร้อมกล่าวคำนมัสการพระธาตุ โดยตั้งจิตอธิษฐานขอให้สมหวังในสิ่งที่ปรารถนา และควรไหว้พระธาตุให้ครบทั้ง 4 ทิศ ซึ่งให้อานิสงส์ที่ต่างกัน คือ

     • ทิศเหนือขอให้มีปัญญาดุจพระจัทร์เพ็ญ

     • ทิศใต้ ขอให้ได้เป็นพระภิกษุสงฆ์ได้บวชในบวรพุทธศาสนา

     • ทิศตะวันออกขอให้ได้ขึ้นสวรรค์

     • ทิศตะวันตกเป็นการเคารพบูชาสูงสุดต่อพระธาตุ สิ่งที่ไม่ควรพลาดเมื่อได้มานมัสการพระธาตุดอยสุเทพแล้ว ควรมากราบอนุสาวรีย์ครูบาศรีวิชัย นักบุญแห่งล้านนา ที่ประดิษฐานอยู่ตรงเชิงดอยสุเทพเพื่อความเป็นสิริมงคลอีกด้วย

การเดินทาง

     จากตัวเมืองสามารถเดินทางโดยใช้เส้นทางผ่านหน้ามหาวิทยาลัยและสวนสัตว์เชียงใหม่ เดินทางตามถนนห้วยแก้ว ผ่านอนุสาวรีย์ครูบาศรีวิชัย ไปตามทางคดเคี้ยวขึ้นเขา ระหว่างทางจะมองเห็นตัวเมืองเชียงใหม่อยู่เบื้องล่าง ระยะทางจากเชิงดอยถึงวัดประมาณ 11 กิโลเมตร ใช้เวลาประมาณครึ่งชั่วโมง สำหรับนักท่องเที่ยวที่ไม่มีรถส่วนตัวสามารถเดินทางมาที่วัดโดยรถสองแถวประจำทางจากบริเวณหน้ามหาวิทยาลัยเชียงใหม่ด้านถนนห้วยแก้ว ซึ่งบริการระหว่างเวลาประมาณ 05.00-17.00 น

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

 

วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม ราชวรวิหาร : Wat Benchamabophit (Marble temple)

กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     เป็นวัดที่มีสถาปัตยกรรมสวยงาม ทั้งพระอุโบสถ ศาลาสี่สมเด็จ พระที่นั่งทรงธรรม หอระฆังบวรวงศ์ พระที่นั่งผนวช ฯลฯ โดยเฉพาะพระอุโบสถ ซึ่งมีศิลปะแบบรัตนโกสินทร์ตอนต้น หลังคาซ้อนกัน 5 ชั้นมุงกระเบื้องกาบูสีเหลือง ลักษณะเป็นกาบโค้ง ประดับประดาด้วยช่อฟ้า ใบระกา หางหงส์ ลงรักปิดทอง ตัวอาคารก็ประดับด้วยหินอ่อนงดงาม เป็นสถานที่ถ่ายรูปสวย ๆ ของกรุงเทพฯ อีกหนึ่งแห่ง มุมที่นักท่องเที่ยวชาวต่างชาติมักจะถ่ายโพสต์ลงโซเชียลมีเดีย ก็คือ บริเวณซุ้มประตูเข้าพระอุโบสถทางด้านหลัง ซึ่งจะเห็นทั้งลวดลายของซุ้มประตูและพระอุโบสถเต็มอาคาร เปิดให้เข้าเที่ยวชมทุกวัน ตั้งแต่เวลา 06.00-18.00 น. คนไทยเข้าชมฟรี แต่งกายสุภาพเรียบร้อย

การเดินทาง

  • รถประจำทางสาย 5, 72, 503
  • รถไฟฟ้า BTS สามารถลงได้ที่สถานีพญาไท N2 (สายสุขุมวิท) ใช้ทางออกที่ 3 จากนั้นใช้บริการรถแท็กซี่หรือรถตุ๊กตุ๊กวิ่งไปตามถนนศรีอยุธยาแนวทิศตะวันตกไปยังแยกสี่แยกพระราม 5 ตัดกับวัดเบญจมบพิตร

 

 

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

วัดอรุณราชวราราม ราชวรมหาวิหาร Wat Arun Ratchawararam Ratchaworawihan (Temple of the dawn)

จังหวัดกรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     พระอารามหลวงชั้นเอกพิเศษ ชนิดราชวรมหาวิหาร , วัดประจำรัชกาลที่ ๒ , สังกัดคณะสงฆ์ มหานิกาย

     “วัดอรุณราชวรารามราชวรมหาวิหาร” วัดริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาที่พระปรางค์ตั้งเด่นเป็นสง่าและมีความสวยงามของสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ สร้างขึ้นในสมัยของพระเจ้าตากสินฯ ที่ได้เสด็จมาทางชลมารคเพื่อหาสถานที่ตั้งราชธานีแห่งใหม่แล้วเสด็จมาถึงที่นี่ในเวลารุ่งแจ้ง ซึ่งเหมือนนิมิตรหมายที่ดีในการตั้งราชธานีใหม่ในเวลาต่อมา จึงทำให้มีคติความเชื่อต่อกันมาว่า ‘ไหว้พระวัดอรุณฯ ชีวิตจะรุ่งเรือง จะทำการอะไรก็ราบรื่นตลอดไปนั่นเอง

การขอพร

     พระประธานภายในพระอุโบสถ จะบูชาด้วยธูป 3 ดอกและเทียน 1 คู่ และเดินไปรอบพระปรางค์อีก 3 รอบ

การเดินทาง

- ทางเรือ สามารถนั่งเรือด่วนเจ้าพระยามาลงที่ท่าวัดอรุณฯ ได้เลย

- ทางรถ จากถนนปิ่นเกล้า เลี้ยวเข้าถนนอรุณอมรินทร์ ผ่านหน้าโรงพยาบาลศิริราช วัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร เลยมาถึงจะเห็นทางเข้าวัดอรุณฯ อยู่ถัดจากทางเข้าหอประชุมกองทัพเรือ

 

ภาพพระปรางค์วัดอรุณ

 

 

ศาลาท่าน้ำรูปเก๋งจีน

 

 

พระจุฬามณีเจดีย์

(ขอขอบคุณภาพจากเว็บไซต์วัดอรุณฯ)

 

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

พระบรมมหาราชวังและวัดพระศรีรัตนศาสดาราม (The Grand Palace and The Temple of The Emerald Buddha)

กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     พระบรมมหาราชวังเป็นพระราชนิเวศน์แห่งแรกในกรุงเทพมหานคร สร้างขึ้นในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก ในปี พ.ศ. 2325 มูลเหตุแห่งการสร้างเกิดขึ้นเนื่องจาก ทรงเห็นว่ากรุงธนบุรี มีชัยภูมิไม่เหมาะสมเพราะมีลำน้ำผ่านกลางเมือง เรียกว่าเมืองอกแตก เมืองลักษณะนี้ข้าศึกสามารถรุกรานได้ง่าย สาเหตุอีกประการหนึ่งเนื่องจาก พระราชวังกรุงธนบุรี มีวัดขนาบ 2 ด้าน คือวัดแจ้ง (วัดอรุณราชวราราม) และวัดท้ายตลาด (วัดโมลีโลกยาราม) ทำให้ไม่สามารถขยายพระราชวังให้ยิ่งใหญ่เหมือนพระราชวังเมื่อครั้งกรุงศรีอยุธยาได้

     วัดพระศรีรัตนศาสดาราม หรือวัดพระแก้ว เป็น พระอารามที่สร้างขึ้นพร้อมกับการสร้างพระบรมมหาราชวัง ประเพณีการสร้างวัดภายในเขตพระราชวัง มีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัยเป็นราชธานี เช่น วัดมหาธาตุในสมัยกรุงสุโขทัย และวัดพระศรีสรรเพชญในสมัย กรุงศรีอยุธยา มีความแตกต่างจากวัดทั่วไป คือ มีเฉพาะเขตพุทธาวาส ไม่มีพระสงฆ์จำพรรษา เป็นวัดสำหรับ พระมหากษัตริย์ทรงบำเพ็ญพระราชกุศลต่าง ๆ ตามโบราณราชประเพณี

การเดินทาง

  1. BTS + เรือด่วนเจ้าพระยา วิธีแรกนี้ ถือว่าเป็นวิธีที่สะดวกที่สุด ง่ายที่สุด และเร็วที่สุด เพราะรถไฟฟ้า BTS มีตลอดแทบทั้งวัน ไม่เกิดปัญหารถติดกวนใจด้วย ส่วนการต่อเรือก็ทำได้ไม่ยาก เพราะเป็นเรือด่วนเจ้าพระยา ที่มีวิ่งอยู่ตลอด เมื่อขึ้นเรือที่ท่าช้าง ใช้เวลาเดินอีกประมาณ 5 นาที ก็ถึงประตูทางเข้าวัดพระแก้ว ขั้นตอนการเดินทาง - ลง BTS สถานีสะพานตากสิน ทางออก 2 - เดินไปทางแม่น้ำเจ้าพระยา ใต้สะพานมีท่าเรือสาทร ลงเรือด่วนเจ้าพระยา ธงสีส้ม - ขึ้นเรือที่ท่าช้าง (N9) เดินออกจากท่าเรือ วัดพระแก้วอยู่ทางขวามือ
  2. BTS + รถเมล์ วิธีนี้เป็นวิธีที่เร็วพอสมควร รถไฟ BTS ช่วยลดระยะทางที่รถติดไปได้ แต่ก็ยังต้องต่อรถเมล์ ซึ่งเวลาอาจจะไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับการจราจรในขณะนั้นด้วย วิธีนี้เหมาะสำหรับคนที่ไม่คุ้นเคยกับการลงเรือในกรุงเทพ และยังพอมีเวลา ไม่เร่งรีบมากนัก BTS จุดที่สามารถต่อรถเมล์มีได้หลายจุด ขึ้นอยู่กับความสะดวกของผู้เดินทาง

           2.1 BTS สนามกีฬาแห่งชาติ + รถเมล์ - ลง BTS สถานีสนามกีฬาแห่งชาติ ทางออก 2 - เดินมารอรถเมล์ที่หน้าสนามกีฬาแห่งชาติ รถเมล์ที่ผ่านคือ สาย 15, 47, 508

           2.2 BTS สยาม + รถเมล์ - ลง BTS สถานีสยาม - เดินลงฝั่งตรงข้ามสยามพารากอน ต่อรถเมล์ สาย 15, 25, 508

       3. MRT หัวลำโพง + รถเมล์ การใช้บริการรถไฟฟ้าใต้ดิน MRT อาจจะสะดวกกับนักท่องเที่ยวหลาย ๆ คน แม้ว่าการต่อรถไปวัดพระแก้ว อาจจะไม่สะดวกรวดเร็วเท่ากับจุดที่แนะนำไว้ ตามข้อ 1 และ 2 แต่ถ้าหากไม่ต้องการเสียค่าใช้จ่ายหลายต่อ รถไฟฟ้าใต้ดิน ก็ถือเป็นทางเลือกที่น่าสนใจไม่น้อยเช่นกัน - MRT สถานีหัวลำโพง ทางออก 4 เดินไปทางโรงแรมบางกอกเซ็นเตอร์ต่อรถเมล์สาย 25, 53

      4. เรือข้ามฟาก ท่าวังหลัง(พรานนก) หรือท่าศิริราช วิธีนี้น่าจะเหมาะสำหรับคนที่อยู่ฝั่งธนฯ​ คนที่สะดวกมาทางโรงพยาบาลศิริราช หรือคนที่นั่งเรือมาลงที่ท่าวังหลัง ก็สามารถนั่งเรือข้ามฟากมาขึ้นที่ท่าช้าง เพื่อไปยังวัดพระแก้วได้เลย ค่าเรือข้ามฟากเพียงแค่ 3 บาท ระวังนิดนึงตรงที่ว่า ท่านี้มีไปขึ้น ที่ท่าช้าง กับท่าวัดมหาธาตุ เวลาลงเรือควรสังเกตุว่าเป็นเรือที่ไปท่าไหน - รถเมล์ผ่านแยกศิริราช สาย 19, 57, 81, 91, 149, 157, 169, 177

      5. รถเมล์ วิธีนี้คงเป็นวิธีสุดท้ายแนะนำ การนั่งรถเมล์เพียงต่อเดียวก็สามารถทำได้ หากรถไม่ติดถือว่าสะดวกอยู่เหมือนกัน เพราะไม่ต้องขึ้น-ลงรถ หรือเรือบ่อยๆ แต่หากเป็นช่วงเวลาเร่งด่วน การจราจรติดขัด การนั่งรถเมล์อาจจะทำให้เสียเวลามาก รถเมล์ที่ผ่านวัดพระแก้วที่ใกล้ที่สุดคือ 1, 3, 9, 15, 25, 30, 32, 33, 43, 44, 47, 53, 59, 64, 80, 82, 91, 203, 503, 508, 512 ข้อแนะนำ - รถเมล์ป้ายที่ใกล้ทางเข้าวัดพระแก้วมากที่สุด จะเป็นป้ายรถเมล์ที่ผ่านถนนหน้าพระลาน และท่าช้าง - รถเมล์บางสายจะหยุดแค่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ก็สามารถเดินมาถึงวัดได้ไม่ไกลนัก - หากต้องการแวะวัดโพธิ์ ให้ขึ้นรถเมล์ที่ผ่านท่าเตียน ซึ่งอยู่ไม่ไกลกับวัดพระแก้ว - สามารถโทรถามรายละเอียดเส้นทางรถเมล์เพิ่มเติมได้ที่ 184

      6. การเดินทางด้วยรถส่วนตัว คนที่คิดว่าจะขับรถไปวัดพระแก้ว เรื่องที่น่าหนักใจอย่างหนึ่งก็คือการหาที่จอดรถ วัดพระแก้วเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีคนแวะมามาก การหาที่จอดรถจึงเป็นเรื่องที่ค่อนข้างยุ่งยาก อาจจะต้องจอดในที่ไกลออกไปหน่อย แล้วค่อยต่อรถมาวัดพระแก้ว จุดจอดรถยนต์ - วัดมหาธาตุ ที่จอดรถอยู่ในวัดมหาธาตุ มีที่จอดรถค่อนข้างจำกัด (ค่าจอดชั่วโมงละ 20 บาท) - ท่ามหาราช ซอยทวีผล เข้าทางถนนมหาราช ซอยอยู่ตรงข้ามวัดมหาธาตุ (ค่าจอดชั่วโมงละ 30 บาท) - ข้างศาลหลักเมือง - ลานจอดรถถนนราชดำเนิน มาจากถนนข้าวสาร เลี้ยวซ้ายเข้าถนนราชดำเนินกลาง พ้้นโค้งไปนิดนึง ทางเข้าที่จอดรถอยู่ซ้ายมือ (ค่าจอดชั่วโมงละ 20 บาท) - ซอยข้างวัดโพธิ์ จากหน้าวัดพระแก้ว วิ่งไปบนถนนมหาราช ผ่านท่าเตียน เลยทางเข้าวัดโพธิ์ ไปทางปากคลองตลาด ซ้ายมือมีซอยข้างวัดโพธิ์ (ค่าจอดชั่วโมงละ 20 บาท) - อาคารจอดรถวัดระฆัง ถนนอรุณอัมรินทร์ เข้าซอย 18 (ซอยวัดระฆัง) อาคารจอดรถอยู่ทางซ้ายมือ แล้วนั่งเรือข้ามฟากจากวัดระฆังมาขึ้นท่าช้าง (ค่าจอดชั่วโมงละ 20 บาท ค่าเรือข้ามฟาก 3 บาท)

 

วัดพระศรีรัตนศาสดาราม

 

 

พระแก้วมรกตและพระพุทธรูปอื่นๆ

 

 

พระอุโบสถ

 

 

ปราสาทพระเทพบิดร

  

พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท

 

พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท

 

(ขอขอบคุณภาพจากเว็บไซต์พระบรมมหาราชวัง)

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม ราชวรมหาวิหาร Wat Phra Chetuphon Vimolmangklararm (Wat Pho)

กรุงเทพฯ, ประเทศไทย

     วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร หรือวัดโพธิ์ ตั้งอยู่ใกล้กับวัดพระศรีรัตนศาสดาราม และพระบรมมหาราชวัง เป็นอีกหนึ่งจุดเช็กอินสุดฮิตของกรุงเทพฯ เป็นวัดที่มีสถาปัตยกรรมสวยงาม โดยเฉพาะพระมหาเจดีย์สี่รัชกาล ซึ่งเป็นพระมหาเจดีย์ประจำพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว และพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว แต่ละพระมหาเจดีย์มีขนาดใหญ่ ประดับด้วยกระเบื้องเคลือบ ล้อมรอบด้วยกำแพงแก้ว ซุ้มประตูมีลักษณะเป็นไทยประยุกต์แบบจีนสีแดงสดใส มีตุ๊กตาหินจีนประดับอยู่ประตูละ 1 คู่ และจุดนี้นี่เองที่ถูกอกถูกใจอินฟลูเอนเซอร์ทั้งหลาย ถ่ายรูปสวยปังกันทุกคน ที่นี่เปิดให้เข้าเที่ยวชมทุกวัน ตั้งแต่เวลา 08.00-17.00 น. คนไทยเข้าเที่ยวชมฟรี ต้องแต่งกายสุภาพ

การขอพร : เรื่องความรัก และชีวิตร่มเย็นเป็นสุข

การไหว้ : ท่องคาถา “ยัสสานุสสะระเณนาปิ อันตะลิก เขปิ ปาณิ โน ปะติฎิฐะมะธิ คัจฉันติ ภูมิยัง วิยะ สัพพะทา สัพพูปัททะวะชาลัมหา ยักขะโจราทิ สัมภะวา คะณะนานะจะ มุตตานัง ปะริตตันตัม ภะณามะ เห”

ของไหว้ : ขนมจีน 3 จับ กับน้ำยาปลา ธูป 8 ดอก เทียนสีผึ้ง 8 เล่ม ดอกบัว 8 ดอก และเงิน 8 บาท

การเดินทาง

  • รถประจำทาง สาย 1, 3, 6, 9, 12, 25, 32, 44, 47, 48, 53, 82 และรถประจำทางปรับอากาศ สาย ปอ.1, ปอ.พ. 4, ปอ.507,ปอ.508, ปอ.18, ปอ.44, ปอ.48
  • รถส่วนตัว จอดได้ที่ถนนเชตุพน โดยเสียค่าบริการชั่วโมงละ 20 บาท
  • การเดินทางโดยเรือขึ้นที่ท่าเรือท่าช้าง,ท่าวัดอรุณแล้วนั่งเรือข้ามฝากมาขึ้นท่าเตียนและท่าราชินี
  • รถไฟฟ้า BTS สถานีสะพานตากสิน จากนั้นต่อเรือด่วนเจ้าพระยาธงเขียวหรือธงส้ม ลงที่ท่าช้าง
  • รถไฟฟ้า MRT สถานีสนามไชย เดินต่ออีกประมาณ 350 เมตร

 

พระมหาเจดีย์สี่รัชกาล

 

พระพุทธไสยาส

 

 

ยักษ์วัดโพธิ์

 

(ขอขอบคุณภาพจากเว็บไซต์วัดโพฺธิ์)

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)

Watch

ความคิดเห็น (0)
ส่งต่อ (0)